do 02 september 2010
Journaal: 'nu harde reset van formatie' En dan control alt delete?
Het ideaal van de verzorgingsstaat om deze ongelijkheid in kansen, ontwikkelingsmogelijkheden en toekomstperspectief zoveel mogelijk te elimineren, is inmiddels geschiedenis. Dat de aanspraak op gelijke rechten en kansen een fundamenteel recht is en dat het een collectieve, maatschappelijke verplichting om de toegang daartoe te garanderen, lijkt veel mensen niet meer te beroeren. Het is falen van onze persoonlijke en collectieve verantwoordelijkheid, dat wij daarop geen antwoord meer kunnen of durven geven. In die zin is ‘de Onrendabelen’ een spiegel, die velen hopelijk dwingt om daar lang en met enige schaamte in te kijken.
Solidariteit is vervangen door een ver doorgeslagen individualisme, met een nadruk op de eigen verantwoordelijkheid. Wie daaraan niet kan voldoen, moet zelf maar op de blaren zitten. Het immers zijn eigen schuld en dat zal hij ook voelen ook. Alsof er niet ook een sociale, gemeenschappelijke verantwoordelijkheid bestaat voor degenen die onder een minder gelukkig gesternte geboren zijn en niet zonder hulp van anderen de ook van hen verwachte verantwoordelijkheid aankunnen. De populaire slogan “eigen verantwoordelijkheid” camoufleert wat daaronder verscholen zit: de onverschilligheid voor mensen die ongewild en onvermijdelijk tot een leven in de marginaliteit worden gedwongen.
Een leven in de marginaliteit betekent armoede, slechte huisvesting in verpauperde wijken, minder onderwijskansen, slechtere gezondheid, minder veiligheid, minder sociale cohesie. Het zijn deze omstandigheden die ook een vruchtbare voedingsbodem vormen voor gedragingen die wij als crimineel bestempelen. Crimineel wordt je echter doorgaans niet bij geboorte en is ook niet erfelijk bepaald. Strafbare feiten begaan wij allemaal, maar ook hier geldt dat de kans om met justitie in aanraking te komen en in het ergste geval in de gevangenis terecht te komen niet gelijkelijk onder de mensen is verdeeld. De wet is voor iedereen gelijk, alleen voor de een wat meer dan voor de ander.
De nadruk op de eigen verantwoordelijkheid en desinteresse in de persoon van de dader en diens omstandigheden en achtergronden heeft ook de vergelding, afschrikking en onschadelijkmaking weer tot centrale doelstellingen van de strafrechtspleging gemaakt. Het strafklimaat is in de ban van het neoliberale gedachtegoed en onder druk van populistische retoriek en opportunisme in de afgelopen twee decennia verhard, de strafuitvoering wordt voornamelijk nog bepaald door riskmanagement, incidentvermijding en beheersbaarheid. Onder de vorige kabinetten is de zorg voor gedetineerden tijdens en na detentie voor het grootste gedeelte wegbezuinigd. Leefbaarheid maakte plaats voor beheersbaarheid, mogelijkheden voor onderwijs, recreatie, vorming en zinvol werk –gericht op een leven met perspectief na detentie- zijn sterk gereduceerd. De meeste gedetineerden zitten nu het grootste deel van de dag doelloos achter de deur hun straf uit. Tijdens de berechting werden zij aangesproken op hun eigen verantwoordelijkheid. Ook na detentie wordt weer verwacht dat ze verantwoordelijkheid kunnen dragen. Ter voorbereiding daarop wordt hen deze tijdens detentie grotendeels afgenomen. Alsof wij de afgelopen tweehonderd jaar niet hebben geleerd welke desastreuze effecten een gevangenisconcept, dat niet is gestoeld op humaniteit, re-integratie en bieden van nieuwe kansen, op gedetineerden, hun sociale omgeving maar ook op de samenleving als geheel kan hebben.
Ondanks de toename van de gevangeniscapaciteit van 4000 naar meer dan 16.000 cellen en een –naar Europese maatstaven- ongekende stijging van het aantal gedetineerden per 100.000 inwoners van 30 naar 125, zijn er nauwelijks positieve effecten van dit neoklassieke strafrechtelijk beleid aan te wijzen. Recidivecijfers van meer dan 70% wijzen eerder op het tegendeel.
Sprekend over verantwoordelijkheid, kan men ook het gevangeniswezen en het daaraan ten grondslag liggende beleid verantwoordelijk houden voor een toenemende marginalisering en tweedeling in onze samenleving. Niet alleen de “have nots” oververtegenwoordigd onder de gevangenispopulatie, het detentieklimaat zelf en het ontbreken van maatschappelijke verantwoordelijkheid voor de re-integratie na detentie bevorderen de verdere marginalisering als de gedetineerde weer in de samenleving terugkomt. Detentie betekent voor velen immers verlies van woning, verlies van (of uitzicht op) werk, afhankelijkheid van de bijstand, verbroken relaties, uitzichtloze schulden, stigmatisering (ook van hun gezinsleden), dus ook: terugval in de criminaliteit.
De huidige samenleving biedt –zoals ook ‘de Onrendabelen’ laat zien ongekende mogelijkheden voor degenen die als kwartje geboren zijn om uit te groeien tot papiergeld, als het moet zelfs tot vele miljoenen. Voor veel anderen resteert de wrange constatering van Louis Davids: “als je voor een dubbeltje geboren bent, bereik je nooit een stuiver meer”. Het is falen van onze persoonlijke en collectieve verantwoordelijkheid, dat wij daarop geen antwoord meer kunnen of durven geven. In die zin is ‘de Onrendabelen’ een spiegel, die velen hopelijk dwingt om daar lang en met enige schaamte in te kijken.
De Onrendabelen is op vrijdag 20 november te zien op Nederland 2 om 20.10 uur. Klik hier voor de programmawebsite.
De auteur begrijpt niet wat solidariteit is. Solidariteit is dat ik als individu op vrijwillige basis geld geef aan een doel / persoon omdat ik dat doel of die persoon ondersteun.
De heer Kalmthout heeft het over staatsdwang die voor solidariteit moet doorgaan, geld afpakken van mensen om het aan doelen / mensen te geven die door een kleine elite ondersteund worden.
Het is juist dat deze travestie interpretatie van solidariteit die de heer Kalmthout hanteert die tot indvidualisering heeft geleid. Deze walgelijke invulling van het ooit zo mooie begrip "solidariteit" is ooit typisch socialistisch te noemen.
De overheid heeft er immers bewust voor gezorgd dat alle krachten die ooit naast de overheid voor liefdadigheid zorgden door de overheid overgenomen werden, met alle indvidualisering en een soms wat verweesde samenleving tot gevolg. De overheid heeft eerst al haar tegenkrachten uitgeschakeld en klaagt nu dat het resultaat niet goed is.
Kansen geven is wat anders dan elk verschil tussen mensen uitroeien, maar het communisme is helaas nog niet dood zo te lezen.
Zie ook dit prachtige filmpje van schrijver Andrew Klavan:
http://www.youtube.com/watch?v=sC6MnwknfmU
Helemaal met je verhaal eens. De overheid verstikt eenieder met zorg en regels. Uiteindelijk is niemand daar mee geholpen. Ook het leger van de zogenaamde kansarmen niet.
De relativering van Hank is op zijn plaats. Ik wil met liefde solidair zijn met mensen die het minder hebben. Ik heb echter een overheid die dat voor mij moet organiseren. Ik betaal genoeg belasting en premies. Het gaat er uiteindelijk om wat de overheid met dat geld doet. Dat de overheid daar forse steken laat vallen lijkt me evident, maar zeg niet dat ik niet solidair ben. Zeg niet dat het me niet raakt. Als ik de film 'de onrendabelen' zie denk ik vooral: wat doen een groot aantal mensen/organisaties hun werk toch slecht!
Dat die organisaties hun werk zo slecht doen is niet toevallig.
De oorzaak is dat alles 'volgens de markt' georganiseerd is. Geprivatiseerd, en zo niet, dan toch in ieder geval aangestuurd op geld, met targets.
De mensen om wie het allemaal gaat, zijn daardoor uit beeld verdwenen. Het gaat alleen om regels enom geld, en wanneer er binnen die organisaties al een werknemer is die nog weet om wie het eigenlijk gaat, dan zit die al gauw ziek thuis, vermalen tussen de targets en de regels.
En dat terwijl die mensen het enige bestaansrecht zijn van die organisaties!
Het markt- en managersdenken (alles transparant, oftewel alles moet op papier kloppen, en liefst in een spreadsheet passen) heeft kapotgemaakt waar het eigenlijk om gaat.
Okay, Marcel, blijkbaar snap jij gewoonweg nog niet helemaal hoe deze economie werkt; misschien is dat een reden bij je reacties wat minder hoog van de toren te blazen waar het je kritiek op je wat linkser georiënteerde medemens. Ik hoop dat de redactie mij toestaat nogmaals uit te leggen hoe geld werkt.
Deze bijdrage schrijf ik in reactie op Marcel Lecram, die stelt: "Geld is helemaal geen schuld. In een goed financieel systeem vertegenwoordigt geld een hoeveelheid productie. Tegenover geld staat dus een waarde." Ik wil een ieder vragen even stil te staan bij de volkomen betekenisloosheid van deze opvattingen, ook al zijn het algemeen aanvaarde, breed gedragen opvattingen. Er is namelijk niets zo destructief voor mens, mensheid en Aarde, en ook voor de door John zo gewaardeerde marktwerking, als deze systematiek van schuldcreatie.
De huidige crisis is een "krediet-" crisis. Van het Latijnse werkwoord "credere," wat "geloven" of "vertrouwen" betekent. Het is dan ook niets meer of minder dan een "vertrouwenscrisis". Je hoort het zo vaak in de journaals: "het vertrouwen moet terugkomen in de (geld)markt, voordat de banken weer geneigd zullen zijn geld uit te lenen." Het is zelfs zo erg, John, dat we tegenwoordig zonder blikken of blozen spreken van een "fiduciaire economie," een economie die VOLLEDIG gebaseerd is op vertrouwen.
Welnu, vraag jezelf eens af over welk "vertrouwen" men dan spreekt. Indirect is dat het vertrouwen in de waarde van het geld. De waarde van geld wordt namelijk al lang niet meer afgezet tegen een goud- of zilvervoorraad. Vroeger kon je papiergeld inleveren bij de bank en daar een zelfde waarde aan goud voor terug krijgen. Als je dat nu probeert lachen ze je vierkant uit: het geld is niets waard, enkel het algemeen aanwezige vertrouwen dat ik voor een briefje van tien ook tien euro goederen kan kopen bepaalt de waarde van dat stukje papier.
Dit is natuurlijk niet van de ene op de andere dag gebeurd, maar laat ik je verklappen dat dit spelletje al in de Romeinse tijden gespeeld werd. De Romeinse bankiers hadden al door dat het volk VERTROUWEN bleef houden in de volle waarde van de gouden munten, ook al werd daar een fikse scheut nikkel of ander waardeloos metaal doorheen gemengd. Het is precies ditzelfde systeem dat door de eeuwen heen door de banken zodanig is verfijnd dat zij nu wegkomen met het drukken van waardeloos papier. De truc is natuurlijk dat zij, en hun handlangers, de multinationals en regeringen, met dat waardeloze papier intussen wel alle ECHTE waarde aan het opkopen zijn; het goud, de fabrieken, de grond... etc.
Nu in 2009, Marce, bestaat geld letterlijk pas nadat het geleend is van een Centrale Bank. Laat dat even tot je doordringen, laat het rustig bezinken en bedenk wat daarvan de consequenties zijn. Dat wil bijvoorbeeld zeggen dat zonder staatsschuld, Nederland geen geld zou hebben, of welk land dan ook. Het is toch gek dat jarenlang het rijkste land ter wereld, Amerika, ook het land was met de grootste staatsschuld? Of, nu je weet hoe het werkt (geld = schuld) is het natuurlijk helemaal niet meer zo gek. Het wil ook zeggen dat Bos, of welke minister van financiën dan ook, als hij met een waarschuwend vingertje het volk maant de broekriem aan te trekken omdat de staatsschuld afgelost zou moeten worden, een leugenaar is. Want zonder staatsschuld geen geld.
Uiteindelijk is het "vertrouwen" waar men in deze volkomen op lucht gebaseerde economie zo vaak over spreekt, niets anders dan het vertrouwen dat alle schuldenaars het verschuldigde geld terug zullen kunnen betalen. En dat doen ze in de vorm van arbeid. En ze lossen de schuld af met loonbelasting. Of eigenlijk alleen de rente op de schuld; de schuld is inmiddels een standaard en algemeen aanvaarde startpositie. Iedere afgestudeerde begint de carrière met een schuld. Alles is schuld. Geld is schuld. M.a.w., Als jij een euro hebt, kun je ervan verzekerd zijn dat er ergens op Aarde iemand rondloopt die diezelfde euro aan iemand anders verschuldigd is. Met rente. De hele wereldwijde economie is een piramidespel van schulden waar Madoff jaloers op zou zijn.
Rente is ook tegennatuurlijk, in de zin dat hetgeen geld vertegenwoordigt, namelijk de echte goederen en diensten die je ervoor koopt, minder waard wordt in de tijd. Ik krijg voor een tweedehands ding nooit meer dan voor een nieuw, ongebruikt ding, althans normaal gesproken (wijn, antiek, kunst zijn een paar uitzonderingen). Geld daarentegen heeft vanwege de rente de neiging meer waard te worden, en ook vanwege het aloude "kapitaal genereert kapitaal."
Ik heb al eerder gezegd dat de "loon-prijsspiraal" een belachelijke theorie is als verklaring voor inflatie. Inflatie is niets anders dan het "opblazen" (het Engelse "inflate") van de geldvoorraad door de Centrale Banken. Dit doen zij in opdracht van regeringen, in samenwerking met het grootbedrijf. Door het pompen van geld in de markt, wordt het geld minder waard. Logisch: meer geld tegenover dezelfde productie maakt producten duurder (of het geld minder waard). De gigantische adder onder het gras van deze methodiek is deze: de regeringen en het grootbedrijf hebben geen last van de inflatie omdat zij de eerste leners zijn. Pas nadat zij het geleende geld hebben uitgegeven, en de ECHTE rijkdom ermee hebben opgekocht, komt het op de markt. Wij hebben vervolgens te maken met Euro's die weer iets minder waard zijn.
In mijn knip-en-plak woede heb ik soms de naam "John" laten staan... dat moet natuurlijk "Marcel" zijn... Duizendmaal excuus...
Winston,
Ik voel niet zo heel veel behoefte om elk punt van commentaar te voorzien. Laat ik de laatste nemen om te illustreren hoe jouw denktrant werkt.
Inflatie is in jouw optiek een gevolg van een geldverruiming van een centrale bank. Als ik je goed begrijp is dit DE oorzaak. De enige oorzaak. En dat klopt niet. Is volkomen onzin, maar je stelt het met zekerheid . . . .
In een moderne samenleving zal er bij stijgende productiviteit altijd inflatie zijn. Ook al doet de centrale bank keurig zijn werk en beïnvloed ze de inflatie niet door de geldhoeveelheid te vergroten. Als de productiviteit stijgt, zal een werknemer met succes een hoger loon bedingen. Dit veroorzaakt geen inflatie, want er staat immers een hogere productie tegenover. Echter: de dienstverlenende sector wil niet achterblijven als het om de loonontwikkeling gaat (verplegers, docenten, buschauffeurs). In deze sector is een loonstijging doorgaans niet te verantwoorden door een productiviteitsstijging, want die is vaak afwezig of in ieder geval marginaal. Toch zullen ze met succes een loonstijging vragen, want anders wil naar verloop van tijd niemand dat werk meer doen. En juist deze laatste loonstijging zorgt voor inflatie, want deze diensten zullen daardoor juist wel duurder worden (en indirect ook de overige productie, want in de prijs van zo'n beetje elk product is een dienst verwerkt).
Huizenprijzen stijgen automatisch met het hierboven beschreven proces mee.
Allerlei grondstoffen stijgen in prijs naarmate ze schaarser worden (Olie?).
Etc.
Jouw realiteit is dat inflatie alleen (en bewust) wordt veroorzaakt door de centrale banken. Dit klopt van geen kant. Een centrale bank kan inflatie veroorzaken.
"Jouw realiteit is dat inflatie alleen (en bewust) wordt veroorzaakt door de centrale banken." Dat is niet mijn realiteit, maar DE realiteit. Zeggen dat een loon-prijsspiraal de oorzaak is van ontwaarding van het geld is net zoiets als zeggen dat natte straatstenen de oorzaak zijn van regen: een volslagen omkering van de realiteit.
Laten we voor het gemak aannemen dat jouw definitie van productie de juiste is, en dat jouw uitleg gewoon klopt. Zeg je dan niet dat alle arbeid die verricht wordt in de dienstverlenende - en zorgsector de werkelijke oorzaak is van inflatie...? Nou, dan lossen we toch alles ineens op en schaffen die beroepen toch af? Je neemt jezelf iets te serieus, Marcel.
Inflatie is noodzakelijk om de realiteit van de overvloed om te vormen tot een illusie van schaarste. We hebben te maken met een ENORME overproductie, nutteloze overschotten van van alles en nog wat. Maar dat MAG de realiteit niet zijn, want als iets te overvloedig aanwezig is levert het geen winst meer op. Inflatie, het periodiek overspoelen van de markt met geld, om die geldstroom daarna weer genadeloos een halt toe te roepen, is slechts één van de vele mechanismen om de schaarste in stand te houden, en om de gevolgen van die schaarste in bepaalde gebieden te concentreren (derde wereld).
Ook aan productiecapaciteit hebben we zowel landelijk als internationaal enorme overschotten: arbeid is dan ook in ras tempo minder waard aan het worden. Ook dat overschot wordt met vele technieken gecamoufleerd. Kapitalisme, Marcel, dankt zijn bestaansrecht aan het bestaan van schaarste. Zodra we wakker worden en inzien dat deze economie is gebaseerd op het in stand houden van een leugen, is het gedaan met deze vreemde theoriën van jou.
Dat is goed. We schaffen alle beroepen in de dienstverlenende sector af. Lijkt me een een enorm goede oplossing. . . . . .
Oh, maar wacht. Dat kan natuurlijk niet.
Ik heb het niet over 'de werkelijke oorzaak van inflatie'. Inflatie kan door tal van zaken worden veroorzaakt.
Heb je mijn reacties uberhaupt wel gelezen? Je reageert namelijk niet inhoudelijk. Vertel mij dan maar welke OORZAKEN er nog meer zijn voor het minder waard worden van geld. En vertel mij wat het nut is van het scheppen van steeds meer schulden is, anders dan het in stand houden van een eeuwige afhankelijkheidsrelatie naar de kapitalist? Vertel mij maar wie er profiteert van het BESTAAN van iets als "rente." Zijn wij dat? Of degenen die al heel erg veel hebben?
Je moet niet zomaar wat roepen; onderbouwen graag.
Beste Winston,
Natuurlijk heb ik je bericht gelezen. En volgens mij heb ik een paar posts terug in ieder geval al 3 oorzaken genoemd van inflatie.
- de loon-prijsspiraal (veroorzaakt door de dienstensector)
- de huizenprijzen stijgen als gevolg van de eerste
- het schaarser worden van grondstoffen
- het verruimen van de geldhoeveelheid door de centrale bank.
Heb je mijn bericht wel gelezen?
En nu stop ik ermee.
Groetjes,
Marcel.
Armoede is een relatief begrip. Ik zal niet beweren dat er geen mensen zijn die moeilijk rondkomen. Ik zal ook niet beweren dat er geen mensen zijn die buiten de boot vallen. Waar het om gaat is: hoeveel mensen vallen er nu echt uit de boot, en hoe moeilijk hebben ze het dan?
In ieder sociaal-economisc systeem vallen er mensen buiten de boot. In Nederland, in de VS, voorheen in de Soviet Unie ook. In Nederland valt nog steeds maar een zeer kleine groep buiten de boot. En zij kruipen niet met hongerbuikjes door de straten op zoek naar voedsel. Laten we het probleem niet groter maken dan het is.
Hou nu toch eens op met zeuren dat er meer solidariteit moet komen. We hebben een grote overheid, die al enorme hoeveelheden geld herverdeeld. Ik wil niet méér betalen, ik wil niet nog meer solidair zijn. Laten we daarbij niet vergeten dat solidariteit niet alleen van de overheid hoeft te komen. Er bestaat ook nog zoiets als familie en vrienden. Waarom zou ik nu meer solidariteit gaan tonen, meer belasting gaan betalen, voor mensen die mij op feestjes en internet voor zakkenvuller uitmaken? Met hun oude auto tegen mijn auto aanrijden en maken dat ze wegkomen? Solidariteit moet van twee kanten komen. Mensen die denken dat je onbeperkt tegen 'rijken' kunt trappen en dan ook nog vragen om extra zakgeld hebben een bijzondere kijk op het leven en de wederkerigheid in alle menselijke relaties.
Beste Hank Williams,
Het aantal doet er niet toe, maar het gegeven dat het aanwezig is moet belangrijk zijn, anders meet je alles in je leven af in cijfers, om het goed te praten. Ook een vergelijk met andere systemen gaat niet op, dat zijn keuzes waar wij nooit voor gekozen hebben. Uit je stuk blijkt dat voor jouw het individu belangrijker is dan het collectief, omdat je vanuit een (ik) gedachten redeneert. Ik wil niet, ik wil niet.
Het is niet vragen om extra zakgeld, maar vragen om een redelijk bestaan in een land waar de tweedeling steeds groter wordt. Ik gun het niemand om van dag naar dag te leven, maar jij schijnt dat wel te kunnen, misschien kom jij zelf eens aan de andere kant van die lijn te staan.
Ik ben niet rijk, Hank. Althans, vergeleken met jou ben ik niet rijk. Maar ik heb wel een flatscreen. Mag ik nu geen kritiek meer hebben op mensen die in mijn ogen wel rijk zijn? Mag een hongerige Ethiopiër die mij naar mijn flatscreen ziet kijken terwijl ik een hamburger eet niet boos en jaloers tegelijk worden?
Het probleem met de meeste rijkelui is dat ze geen flauw benul hebben wat geld precies is. Ik moet iedere maand de eindjes aan elkaar knopen. Meetsal nog een beetje maand over aan het eind van mijn geld... Maar... Ik besef WEL dat iedere Euro die ik bezit alleen maar een Euro SCHULD vertegenwoordigt. Van iedere Euro die ik bezit kan ik met zekerheid stellen dat iemand anders diezelfde Euro verschuldigd is aan iemand anders. Laat dat even tot je doordringen: geld = schuld.
Dus het maakt helemaal niet uit HOE je aan je geld komt. Feit blijft dat hoe meer je ervan hebt, hoe meer JIJ PERSOONLIJK verantwoordelijk bent voor het bestaan van schulden, tekorten, schaarste, werkeloosheid en honger bij je medemens. Als je weet hoe financiële markten en de economie in het algemaan werken, moet je je SCHULDIG voelen over iedere Euro die je bezit.
Okay, dat van persoonlijk schuldig zijn is wellicht wat overtrokken, maar alle rijkdom in deze wereldeconomie komt van de armen. De top 1% van de wereld bezit meer dan 90% van de rijkdom. En die onderklasse waar je zo op afgeeft is een GEGEVEN binnen deze economie. En hoezo ben jij nu al solidair? Mensen met geld ZIJN niet solidair; hun rijkdom impliceert de armoe van 10 anderen.
Vreemde uitspraak zeg: Mensen met geld ZIJN niet solidair; hun rijkdom impliceert de armoe van 10 anderen.
Hoe kom je daarbij? Mensen met geld zijn juist solidair want zij dragen de verzorgingsstaat met hun hoge belastingtarieven.
Geld is helemaal geen schuld. In een goed financieel systeem vertegenwoordigt geld een hoeveelheid productie. Tegenover geld staat dus een waarde. De hoeveelheid die ik bezit vertegenwoordigt de waarde die ik heb geproduceerd. Dat centrale banken spelen met die geldhoeveelheid en er bij tijd en wijle wordt afgeweken van bovenstaande stelling doet er niet veel aan af. In essentie staat tegenover elke euro een hoeveelheid productie.
Beste Marcel Lecram,
Automatisch staat tegenover elke Euro/gulden uitgegeven door de Nederlands bank schuld, die door de samenleving moet worden opgebracht, rijk of arm. Het BNP bepaald niet de hoeveelheid aan geld, verklaar dan eens waarom overal de persen volop aan het draaien zijn.
Natuurlijk spelen bij de bepaling van de geldhoeveelheid meerdere zaken een rol, maar op de lange termijn zal het BNP bepalend moeten zijn. Anders gaat het nogal fout met een land (zie Argentinië nog niet zo lang geleden). Als de geldhoeveelheid op enig moment verruimd wordt, zal hij op een ander moment krapper gemaakt moeten worden.
Overheden (de VS voorop) proppen nu enorme hoeveelheden geld in de economie. Dat geld zal een keer terugbetaald moeten worden. En dat betalen we van het geld dat we verdienen (en dus met productie). Als we dat niet doen is het gevolg evident: enorme inflatie. En die inflatie zorgt ervoor dat de geldwaarde en de productiewaarde naar elkaar toegroeit.
Ik zeg overigens niet dat dit systeem het probleemloos doet, maar Winston vertelt echt onzin. Ik ben nog aan het uitzoeken welk boek hij heeft gelezen. Het is geen goed boek . . . .
Beste Marcel,
Als groei nou over een langere periode uitblijft, gaat die vlieger toch niet op. Alle nu genomen maatregelen is om op korte termijn het systeem niet om te laten vallen, daarom worden alle regels over boord gezet. Ze zijn met ze alle aan een bijna dood paard aan het trekken.
Waarom is groei ineens van belang? Als groei uitblijft moeten we het terugbetalen van ons inkomen op het huidige niveau.
Als ik geld leen van de bank om een huis te kopen en m'n inkomen groeit niet meer . . . Wat dan nog? Dan moet ik rente en aflossing betalen van het inkomen wat ik wel heb.
Overigens worden nu niet alle regels overboord gezet. Niet in Nederland. De VS speelt al met vuur sinds Bush aan de macht kwam. Clinton had een redelijke financiële situatie achtergelaten, maar Bush heeft dat in rap tempo weten te 'verkloten'. De VS leeft al jaren boven z'n stand. Daar komen nu ook nog die enorme injecties van Obama overheen. Ik denk dat menig econoom z'n hart vast houdt. Als de dollar instort (en waarom zou hij niet?) dan is het gedaan met de VS.
Beste Marcel,
Hier schrijf je zelf eigenlijk al waarom groei noodzakelijk is.
Omdat jij in je eigen verhaal de denkfout maakt dat je inkomsten op het zelfde peil blijft, kun je de overeengekomen hypotheek blijven betalen, maar we spreken hier van een achteruitgang in de economie, dus vergelijk dat met het moment dat jij werkeloos wordt en in inkomsten achteruit gaat, dan zal je dat misschien een korte tijd kunnen opvangen, maar uiteindelijk zal je net als heel veel mensen moeten gang omkijken naar een betaalbaar onderkomen die weer afgestemd is op je inkomsten, of je moet weer werk vinden waardoor je inkomsten groeit naar het oude niveau, dan zou je weer aan je verplichtingen kunnen voldoen. Maar waar hier spraken van is, achteruitgang van inkomsten, met daarbovenop meer uitgaven, dus een steeds hoger schuld, in een gemanipuleerde wereld door het financiële systeem.
Toe nou mensen, wat een aandacht hier voor een reclamefilm zeg. Wat zijn we toch snel onder de indruk van beelden. Dat blijft toch een wonderlijk gegeven. Ik denk dat max. 5% van de bevolking niet mee kan komen en daar moeten we goed voor zorgen. De rest moet gewoon een schop onder de kont krijgen.
Government's view of the economy could be summed up in a few short phrases: If it moves, tax it. If it keeps moving, regulate it. And if it stops moving, subsidize it.
Ronald Reagan
Je kunt de beschaving van een land het beste afmeten aan de wijze waarop de zwaksten in die samenleving worden behandeld. Dat is wel de kern van het pleidooi van Anton van Kalmthout, en ik ben het daar wel mee eens. De nadruk op "het individu" en de "eigen verantwoordelijkheid" is in alle opzichten te ver doorgeschoten, getuige ook de ronduit asociale manier waarop onze staatssecretaris van defensie door het pleidooi van Marcel van Dam schreeuwde... Daarom geef ik hier een kort pleidooi voor altruïsme.
Altruïsme is namelijk evenzeer onderdeel van de menselijke aard als egoïsme, en dat wordt wel eens vergeten. Het bestaan van altruïsme is het makkelijkst te zien binnen de familie en vooral binnen het gezin: welke ouder zou niet zijn of haar eigen leven willen geven als dat voor het overleven van het kind noodzakelijk zou zijn? Maar ook daarbuiten zijn we in staat eigen geluk op te geven ten faveure van andermans geluk. Wie kent de uitdrukking niet "mijn vrijheid houdt op zodra ik jouw vrijheid belemmer;" we zijn nu eenmaal kuddebeesten.
Waarom hebben de neoliberalen het debat dan al die jaren kunnen domineren? Waarom zijn zelfs linkse partijen meegegaan in deze blinde race naar winstmaximalisatie waarbij sociale cohesie volkomen uit het oog werd verloren? Marcel van Dam steekt heel moedig de hand in eigen boezem en bekent schuld. Ja, dat is toch weer te danken aan het blinde geloof in kapitalisme, een punt waar ik in elke discussie op terugkeer. Maar ook de evolutietheorie is misbruikt om deze ontwikkeling naar een overdreven individualisme te promoten...
Want, zo gaat het verhaal, zoals kapitalisme werkt, zo werkt de natuur nu eenmaal. Ook in de natuur overleven de sterksten en de slimsten. God heeft het zo gewild. Of Moeder Natuur, kies maar uit. Darwin zou zich omdraaien in zijn graf... "Survival of the fittest" heeft in de theorie van Darwin weinig te maken met "het recht van de sterkste." "The fittest" is in de ogen van Darwin simpelweg de individuen die, als gevolg van spontaan optredende mutaties, zich het beste aanpassen aan veranderende omstandigheden. Evolutie wordt aangedreven door de wet der grote getallen: geef zoveel mogelijk verschillende, maar minimale variaties een kans om te overleven in de veranderde omstandigheden, en een deel zal overleven. Alles is gericht op het overleven van de GENEN, en niet in eerste plaats op het overleven van de INDIVIDU.
Als het voor het overleven van de genen noodzakelijk is dat een individu daarvoor het leven geeft, dus niet overleeft, dan gebeurt dat gewoon; ik keer weer terug bij de moeder die haar leven geeft voor een kind. Zo bezien is altruïsme net zo belangrijk voor ons overleven als egoïsme. En ik durf zelfs een stap verder te gaan en te stellen dat egoïsme schadelijk zal blijken voor het overleven van de Mens als soort.
Simpel gezegd ben ik van de overtuiging dat het gewoonweg in het belang is voor ons overleven dat we goed met elkaar kunnen opschieten. Bovendien: bestaat "het individu" wel echt? HEBBEN we wel een ECHTE eigen verantwoordelijkheid? Modern neurobiologisch onderzoek toont aan dat de elektrische signalen in onze hersenen al onderweg zijn VOORDAT we een bewuste beslissing hebben genomen. De laatste, mij bekende, stand van zaken is dat wetenschappers al 6 seconden voordat jij een beslissing neemt weten welke beslissing je zult nemen, met een score van 100%...
En bovendien is elk individu voor 99% het product van zijn omgeving; jij bent de som van al jouw ervaringen. Geen enkel idee is origineel; je borduurt altijd verder op de ideeën die je van anderen hebt gekregen. Intellectueel eigendomsrecht is dan ook iets belachelijks... Zelfs de grootste creatieve en wetenschappelijke geesten geven zulks toe. Einstein zal de eerste zijn die toegeeft dat hij verder bouwt op de ideeën van o.a. Maxwell en Newton. Het is dus ook niet correct om prestaties als individuele prestaties te zien; de individu bestaat bij de gratie van het collectief, en niet (zoals de neoliberaal zal beweren) andersom. Ieder individu is het product van een collectief van minimaal twee mensen...
Altruïsme is springlevend en essentieel voor ons voortbestaan. Ik dank Anton van Kalmthout en Marcel van Dam voor de wijze waarop zij dit onder de aandacht brengen.
Beste mensen, het is niet teruggaan naar de jaren tachtig, maar een verwijzing naar de jaren tachtig waar de afbraak van de sociale voorzieningen is begonnen. Denk hierbij maar aan het akkoord van Wassenaar.
Als mijn eigen verantwoordelijkheid nemen betekent dat ik tegen de gevestige orde en opvattingen in mijn passie wil volgen en vorm wil geven dan ben ik het haasje.
Verantwoordelijkheid nemen voor mijzelf betekent allereerst en fundamenteel dat ik mezelf niet verraad.
Als ik mijzelf niet verraad dan verraad ik mijn medemens niet.
Marcel heeft begrepen dat hij zichzelf en daarmee zijn medemens heeft verraden en is op zijn schreden terug gekeerd.
Kijk, dat is eigen verantwoording nemen....en er voor staan en vorm geven.
Chapeau Marcel.
Ik voelde gisteravond , naar je kijkend en luisterend, weer die "gerechtvaardigde woede"die ik lang niet meer durfde te voelen.
Bedankt.
Het toverwoord van de individualiseringsgelovigen is 'eerlijke kansen' en 'je bent zelf verantwoordelijk voor je geluk'.
Dat zijn erg makkelijke kreten als je gezond geboren bent, met een goed stel hersens, zonder armoede.
Die eigen verantwoordelijkheid bijvoorbeeld. Hoe zit het met die stijgende werkeloosheid van dit moment? Zijn al die werkelozen daar zelf verantwoordelijk voor?
Of hebben de banken en de crisis die ze teweeggebracht hebben daar enige verantwoordelijkheid in? Is het dan eerlijk om alles af te wentelen op de individuele verantwoordelijkheid van die werkelozen?
Of de 67 jaar voor de AOW. Zijn mensen er zelf verantwoordelijk voor om tot hun 67sye te blijven werken? Ooit een werkgever tegengekomen die mensen van boven de 50 wilde hebben?
Als je werkelijk voor eerlijke kansen bent, dan graag ook *echt* eerlijk. Dan worden mensen die buiten hun verantwoordelijkheid om pech hebben gesteund.
Alleen al economisch gezien is dat veel slimmer dan om armoe in stand te willen houden vanwege die individualiseringsideologie: armoede kost de gemeenschap heel veel geld.
Ik sluit me aan bij Paul de Jong. Voorzover ik de documentaire vooraf heb kunnen zien, komt hij op mij over als een opgewarmd verleden. Frits Niessen die een gepeperde uitspraak doet in een trailer, waarvan blijkt dat hij ruim tien jaar oud is (die uitspraak dan).
Feitelijk klaagt Van Dam het verleden aan dat hij zelf mee heeft vorm gegeven. Als ik zijn pleidooi bij P&W goed inschat, pleit hij nu opnieuw voor een houding die juist in de jaren 70 en 80 de kiem voor vandaag heeft gelegd.
Twee uur documentaire is erg lang. Ik weet nog niet of ik hem opneem om hem later geheel, gedeeltelijk of in partjes te bekijken. Eigenlijk zit ik vooral met de vraag: "wat moeten we hier mee?".
Het individualisme (egoisme) viert weer hoogtij.
Ik zie toch meer in de visie van de heer van Kalmthout.
Overigens, ik loop al lang genoeg mee om ervaren te hebben dat, veel dingen na verloop van tijd weer terugkomen misschien ook wel de visie van de jaren 80. Wat toen goed was hoeft nu niet slecht te zijn en andersom.
Take care of yourself, that means take care of each other.
(Steve Earle)
Opgewarmd verleden? Het gaat om het hier en nu. Het gaat om échte mensen die nú leven. Ze leven niet aan de andere kant van de wereld, maar bij wijze van spreken om de hoek van de straat waar je woont. Je moet wel blind zijn om ze niet te zien, armoede kun je ook ruiken.
Wel eens in een verpleeghuis geweest? Dat is een verzamelplaats van onrendabelen. Ga daar gerust een kijkje nemen. Lijkt me handig, we worden immers allemaal oud en krijgen Alzheimer bijvoorbeeld en dan ben je zwaar de pineut. Over de zorg in een verpleeghuis zei een verpleeghuisarts ooit tegen mij dat het de goedkoopste manier van 24 uurszorg is die er bestaat, de dood is goedkoper. En zo zijn er meer voorbeelden van hoe dingen geregeld zijn onze samenleving.
Zo lang het goed gaat, klagen over de hoogte van de belasting en mensen (uitvreters)die thuis zitten te 'genieten' van een uitkering en eigenlijk een schop onder een kont moeten krijgen als 'prikkel'. Als het fout gaat door ziekte, ongeluk of werkeloosheid... dan het handje ophouden bij vadertje staat, die zegt: 'zoek het zelf maar uit'. Het gejeremijeer is over de overheid en de samenleving is dan niet van de lucht.
Wat je kunt doen? Het kan nooit kwaad om bij jezelf te rade te gaan, dan komt het vanzelf.
Eerlijkheidshalve moet ik bekennen dat ik de film nog niet heb gezien, maar ik vond het optreden van Marcel van Dam bij P&W tenenkrommend. Het is geen 1980 meer en dat gaat het ook niet worden. Het gaat niet om meer geld of betere woningen. Het gaat om eerlijke kansen. Hoe krijg je deze groep weer in het arbeidsproces, en welke inzet mogen we van deze mensen zelf verwachten. Je bent zelf verantwoordelijk voor je eigen geluk, niet de overheid, 1980 is voorbij, wen eraan.
Ik vond Van Dam gisteren bij P&W ook een beetje sneu. Kwam op mij over als een wat verwarde oude man. En maar praten over 1980. Dat is dertig jaar geleden, meneer van Dam. We leven nu in 2009, de tijden zijn veranderd.
Een reden dat de verzorgingstaat steeds meer onder druk staat is niet zo moeilijk: nu blijkt dat alleen de 28.000 mensen die hier 'generaal pardon' hebben gekregen al 100 miljoen per jaar aan uitkeringen opslurpen. Tel daarbij de wat ze nog meer kosten en wat de rest van de kansloze immigranten opslokken - dan weet je het wel.
Was het maar 1980, nietwaar meneer van Dam; toen hadden we nog niet zo'n geimporteerde kansloze geldverslindende onderlaag.
Ze waren toen niet geimporteerd? Of waren ze toen niet de onderlaag?
Ik ben het vaak met meneer Van Dam eens, maar deze docu lijkt mij veel te deprimerend om te gaan zien.
Ik heb Michael Moore eens gezien over wapens. Grappige film, waar je als spaaractie bij een bank een geweer kan krijgen. Ging over kinderen die iedereen op school overhoop schieten, dat is dan weer minder leuk.
Hij doet een uitstapje naar Canada waar iedereen ook een geweer heeft maar waar ook iedereen zijn voordeur niet eens op slot doet.
Met de vraag: Hoe komt dat verschil toch? Toronto ligt immers slechts een steenworp van New York.
Ik hoop dan altijd dat dat komt omdat ze in Canada delen en in Amerika vrijheid hebben.
Vrijheid om aan de top te komen betekend nu eenmaal andere naar beneden duwen. De top "bevechten" dus. Je geluk "bevechten" levert mensen op die dat dan ook gaan doen. Andere die reeds dat geluk hebben voelen zich dan weer onveilig en bedreigt. De geluk bevechters voelen zich zelf ook onveilig en bedreigt. Meer politie op straat word er dan geroepen...
Echter, delen kent al deze nadelen niet.
Blijft de vraag of er genoeg is om te delen, hoe we meer te delen creeeren, en wat te doen met mensen die niet willen delen. Ik zou daar graag wat meer antwoorden over horen van politici ipv elk jaar maar weer die nota rond zien te krijgen.
Het nabauwen van neoliberale opvattingen getuigt van weinig persoonlijke verantwoording nemen voor de wereld waar je onlosmakelijk deel van bent. Door dit niet zelfstandig te onderzoeken en de info die voorhanden is zelfstandig te analyseren en aan de werkelijkheid te toetsen, dat is mij wat te makkelijk en te oppervlakkig.
Het nemen van de door jou genoemde persoonlijke verantwoording geld voor iedereen in deze maatschappij. Wij moeten kansen scheppen, voor dubbeltjes en voor kwartjes, maar het ligt in ieders eigen verantwoording om die te grijpen.
Ontwaak uit je neo-liberale sprookje. Het hele verhaal van gelijke kansen gaat niet op als je in het 'verkeerde' land geboren bent, de 'verkeerde' huidskleur hebt, niet slim, goed gebekt of hufterig genoeg bent, de 'verkeerde' ouders hebt, in de verkeerde buurt opgegroeid bent ....enzovoorts. Er zijn mensen die een steun in de rug nodig hebben, soms ook een schop onder hun kont, maar kanslozen iedere kans afpakken op een redelijk leven is onmenswaardig.
Dankzij gemotiveerde ouders, die het niet breed hadden, studiebeurzen en natuurlijk eigen doorzettingsvermogen konden veel van mijn generatiegenoten bijvoorbeeld een HBO- of universitaire opleiding volgen. Helaas zijn er nogal wat van deze generatiegenoten die dit vergeten zijn, of anders hun kinderen wel. Sommigen slaan (neo-)liberale taal uit, kijken neer op hun (gewone) afkomst en op mensen die de kansen niet hebben gekregen of ze niet konden pakken, om allerlei redenen.
Neen, het is geen 1980. Ik was toen een jaar of 25 en had wat kleine baantjes in die tijd van grote (jeugd)werkeloosheid en ben ook een tijd zonder werk geweest enzovoorts. Het was geen fijne tijd. Gelukkig kwam ik eruit, anderen hadden beduidend minder geluk. Die economische crisis hakte er toen harder in dan nu. Ik tel mijn zegeningen, want morgen kan ik weggesaneerd worden of een hersenbloeding krijgen en wordt het verhaal anders.
Ja, het is 2009, maar de wereld is niet gisteren geschapen en veel van de zaken die we nu zien zijn eerder gebeurd. Mensen hebben een slecht geheugen, of willen dingen niet zien of horen omdat het ze niet uitkomt. Slaap rustig door, de markt doet zijn werk wel.
Update: Onverkorte versie interview met Nova … Noodoproep van Cees Veerman ondertekend door zestig CDA'ers in NRC … Verzet tegen formatie veel breder dan 'oude garde'
7520 x bekeken Korte Scan
Reageer (646) Politiek Twitter
Paniek bij rechts groot, Telegraaf doet noodoproep: Ab, geef ons een kans! … Klink wilde na verkiezingen fractieleider worden … 'serieuze minderheid' in fractie heeft onoverkomelijke bezwaren tegen PVC-coalitie … Belgische krant De Standaard: 'Droom van Wilders voorbij'
6589 x bekeken Korte Scan
Reageer (510) Politiek Twitter
Job Cohen Of dit kabinet Wilders echt tot stand komt valt nog te bezien. Voor het CDA ligt dit allemaal het moeilijkst, getuige het debat in die partij.
4903 x bekeken Korte Scan
Reageer (255) Politiek Twitter
Update 2/9 08:15: Ab Klink wordt als onderhandelaar vervangen door Ank Bijleveld ... PVC onderhandelingen om 12.00 hervat
4700 x bekeken Korte Scan
Reageer (515) Politiek Twitter
Update: CDA-voorzitter is aangeslagen: 'Stop met brieven schrijven!' ... 'Prominenten weggezet als 'net kleine kinderen' … Middenkader uit de provincies blijft Verhagen trouw
4072 x bekeken Korte Scan
Reageer (302) Politiek Twitter
Peter Kee Voor Ab Klink, Kathleen Ferrier en Ad Koppejan worden het straks bange uren
3826 x bekeken Korte Scan
Reageer (94) Politiek Twitter
Francisco van Jole De voorstanders in het CDA van een PVV-coalitie gaan al meer op Wilders lijken dan ze zelf beseffen
3584 x bekeken Korte Scan
Reageer (126) Politiek Twitter
'Het verbieden van de moskee in New York is een cadeautje voor ons'
2806 x bekeken Korte Scan
Reageer (106) Wereld Twitter
SPD-lid brengt boek uit over 'dreigende ondergang Duitse volk'
2525 x bekeken Korte Scan
Reageer (183) Wereld Twitter
Wilders speelt z'n 'gouwe ouwe' af op Australische tv, met het bekende effect
2518 x bekeken Korte Scan
Reageer (164) Politiek Twitter