Bio Bekijk alles van Kno’Ledge Cesare Word fan

Kno’Ledge  Cesare

Kno’Ledge Cesare Dichter, Oprichter Soul Rebel Movement

21 oktober 2012 Reageer (33) 1372 x bekeken Leven RSS

Quincy Soetosenojo was een activist

In memoriam voor een jongen die teleurgesteld was in de maatschappij

Op 20 augustus 2012 was ik op Lowlands toen ik het volgende bericht ontving van een goede vriend: "Yo Cesare, Silence is eraf". Ondanks dat ik wist wat dit betekende, hoopte ik toch op een misverstand en ik vroeg: “Wat bedoel je?”. De 3 minuten dat ik op zijn antwoord moest wachten leken een eeuwigheid te duren. Toen kwam het antwoord: "Silence, Quincy, hij is niet meer man. Hij is dood!". Het voelde niet alleen alsof ik een broeder had verloren, ik had ook een broeder verloren. Vandaag, 21 oktober, zou hij 31 jaar zijn geworden.

Gangs
Een jaar of 4 geleden had ik een openhartig gesprek met Quincy. Gedurende de laatste 12 jaar van zijn leven dat ik met hem bevriend was, hebben we vaker openhartige gesprekken gevoerd. Dit was toen hij zich bij de Crips had aangesloten. Hij wist als geen ander mijn standpunt over black on black crime en groeperingen die bijdragen aan zelfdestructie.

Quincy had mijn toestemming niet nodig om te doen wat hij wilde en andersom ook niet. Maar we waren broeders en we bespraken de dingen die we meemaakten en onze levenskeuzes met elkaar. Dit keer vond het gesprek plaats in verband met Stichting Soul Rebel Movement. Soul Rebel Movement is een visie van mij die ik met Quincy deelde vanaf dag één. Deze visie staat haaks op het uitgangspunt van vele gangs.

Ooit deelde Quincy mijn standpunt over gangs, maar nu waren voor hem de dingen anders. Hij had een aantal keer vastgezeten, kan als ex-gevangene moeilijk aan de bak komen terwijl de rekeningen op de deurmat blijven vallen, hij miste zijn zus (vermoord door haar vriend) en zijn jeugdvriend Moravia R. (doodgeschoten door een agent). Hij was teleurgesteld in de manier waarop Nederland met zwarte mensen omgaat en niet oprecht luistert naar de zorgen, maar deze telkens wegwuift.

Hij was gedesillusioneerd, hij had het gevoel dat hij niets kon doen tegen het onrecht in dit land tegen zwarte mensen. Er was woede in zijn hart gekropen. "Soul Rebel Movement leeft nog altijd in mijn hart". Hij liet mij de tatoeage van SRM op de rug van zijn hand zien en voegde eraan toe: "Dit is voor life. Ook al neem ik nog 1000 tatoeages, deze blijft staan. Soul Rebel Movement is nodig, maar ik ben klaar met praten".

Activist
Ondanks zijn uitlatingen zag ik dat de activist in hem nog lang niet was verdwenen. Hij wilde een Crips-afdeling in Amsterdam oprichten. Zijn visie voor de lange termijn was om uiteindelijk de gang-mentaliteit om te zetten in de Black Panther mentaliteit. Een gang die zich inzet voor de buurt. Hij vond ook dat ik Keylow, oprichter van de Crips, moest ontmoeten. "Ze doen veel voor de buurt in Den Haag, maar daar heeft de media het nooit erover."

Ik leerde Quincy kennen in 2000, op ROC Amsterdam Amstel. We kwamen bij elkaar in de klas en trokken snel naar elkaar toe. Dat kwam door onze affiniteit met rapmuziek en dezelfde politieke overtuigingen. Quincy was een rustige jongen, heel stil, en sprak weinig tot mensen; in een klas waar iedereen zich wilde bewijzen. Hij droeg geen merk- en dure kleding. Zijn soldaatschoenen en camouflagekledij viel altijd op.

Iedereen wist van mij dat ik rapte. We raakten in gesprek en hij vertelde mij dat hij muziek maakte en advies van mij wilde. Maar heel snel gingen ons gesprekken niet over muziek, maar over de positie van het zwarte volk in Nederland. In datzelfde jaar rond november kwam Quincy op school met anti Zwarte Piet flyers en gedichten. Hij deelde het aan iedereen uit, ook aan de leraren. In de pauze schoof hij bij mij aan en zei "Kno'Ledge, dit kan niet langer doorgaan. Wij mogen dit niet toestaan."

Quincy was een jongeman met het hart op de juiste plaats en liefde voor activisme. Hij was iemand die, net als ik, heel graag bij wilde dragen aan de maatschappij. Hij had geen dromen om Nederland te verlaten, hij wilde Nederland beter maken voor de nakomelingen. Hij was erg begaan met iedereen, vooral met vrouwen en kinderen. Zijn moeder en God waren zijn rolmodellen. Voordat hij zijn rug keerde naar de maatschappij, was hij een activist pur sang en bewust van het lot van het zwarte volk dat geen deel uitmaakte van de maatschappij. Wij hebben samen op verschillende manieren gekeken hoe wij daar iets aan konden doen.

Tijdbom
Wij moeten beseffen dat er heel veel Quincy Soetosenojo's rondlopen in de maatschappij. Niet alleen in de Bijlmer en Amsterdam, maar in het hele land. Ze zijn tijdsbommen. Vaak zijn ze een gevaar voor hun lotgenoten. Maar ik vraag mij serieus af of dat altijd zo gaat blijven. Heel veel zwarte jongeren in mijn omgeving voelen zich steeds vaker buitengesloten. Ze zien dat zij pas meetellen als zij op de UvA rondhangen, voor het Nederlands elftal scoren, niet tegen zwarte piet zijn en hun plaats kennen.

We doen lacherig over hun gevoelens en wijzen hen de deur als zij iets anders zeggen dan wat wij willen horen. Wij kunnen niet een Antiliaan of Surinamer, die geen andere cultuur dan de Nederlandse kent, als een buitenlander blijven beschouwen en denken dat bij deze groep nooit iets gaat knappen. Er zijn heel veel knappe koppen op straat die de maatschappij heel goed kan gebruiken. Wij moeten hen onvoorwaardelijk accepteren en als zij de verkeerde kant op dreigen te gaan of verkeerde keuzes maken, moeten wij net zo begaan zijn met hun situatie, als wij zijn met de autochtonen. Wij kunnen het niet hebben dat zij straks in verkeerde handen vallen en de wapens op ons richten.

Quincy had het punt bereikt waarop hij dacht dat hij nooit geaccepteerd zou worden door Nederland. Ik heb in de jaren dat het echt fout ging geprobeerd Quincy te verleiden met muziek. Weken voor zijn dood leek het goed te komen. Ik zag de vonk in zijn ogen die hij ooit had als hij het over zijn strijdlust en de liefde voor zijn moeder had.

Hij vertelde mij dat hij zich meer wilde richten op zijn muziek. Hij wilde een album maken. Hij wilde weer instrumenten gaan spelen, in de studio duiken met zijn neven van ASO Bro’s en Apo-clipZ, en de Nederlandse rap scene op zijn kop zetten. Zijn CD zou de kick-off markeren van een nieuwe project van Stichting Soul Rebel Movement, genaamd Street Dreamers. We dachten dat wij alle tijd van de wereld hadden. Niemand dacht aan het gevaar dat op de loer lag. Niemand dacht aan de dood. Ik had Quincy in tijden niet zo levendig gezien.

We waren altijd eerlijk tegen elkaar, ook wanneer wij fout waren. Ook die bewuste avond dat ik met hem sprak over zijn toetreden tot de Crips. Ik zei tegen hem: "Als je dit pad opgaat, ga je nooit oud worden". Hij knikte: "Ik weet het."

Laatste Reacties (33) Reageer Reacties in wachtrij: 0

  • Dira Hanen, ma 22 oktober 2012 21:41 Reageer op Dira

    Dira

    JAAA!!! En terwijl jullie ons maar BLIJVEN afrekenen op ons UITERLIJK.. Voelen jullie je veilig bij de Charles Ponzi's, Bernard Madoff´s EN Robert. M´s onder jullie...

  • - -, ma 22 oktober 2012 23:24 in reactie op Dira Hanen Reageer op -

    -

    Een blanke jongen met een tattoo in zijn gezicht die een gang wil oprichten om goed te doen, een paar keer in de bak beland, een criminele organisatie op zijn begravenis krijgt.

    Daar hoef ik niets mee te maken te hebben. Als ik werkgever ben heb ik die ook liever niet in mijn organisatie.

    Het gaat niet om huidskleur, het gaat om wat je doet.

    Door een black panter movement te beginnen, ga je juist zelf heel erg nadruk leggen op huidskleur. Het punt van onze comments is dat er behoorlijk wat mensen rondlopen die zich heeeeeel erg gediscrimineerd voelen en intussen totaal niet naar zichzelf kijken. Dat blijkt eigenlijk ook gewoon uit het stuk van Kno'ledge. Is vervelend om te horen, maar ik zou zeggen.. doe er wat mee!

  • Sylvia Stuurman, di 23 oktober 2012 08:01 in reactie op - - Reageer op Sylvia

    Sylvia

    Je wordt door dit stuk uitgenodigd om te luisteren, om te proberen je in een geheel andere situatie te verplaatsen dan je oogkleppen je voortdurend voorspiegelen.

    Als je daarop reageert met je oogkleppen angstig te verzwaren, wat zegt dat over jou, denk je?

  • Piet de Geus, di 23 oktober 2012 08:56 in reactie op Sylvia Stuurman Reageer op Piet

    Piet

    "Je wordt door dit stuk uitgenodigd om te luisteren"

    Nee, integendeel. Door daders systematisch als slachtoffers en zelfs vrijheidsstrijders of activisten te bestempelen, neem je juist iedere behoefte tot luisteren weg.

  • Ryan Breinburg, di 23 oktober 2012 16:42 in reactie op Sylvia Stuurman Reageer op Ryan

    Ryan

    Quincy was een lazy ass crimineel, vanuit je politieke correctheid hem proberen te begrijpen is jongens uit de bijlmer die wel moeite doen om te slagen veel te kort doen. Check de nr's van Kno'ledge om te kijken met wat voor figuur we van doen hebben!

  • Dira Hanen, di 23 oktober 2012 09:49 in reactie op - - Reageer op Dira

    Dira

    Ja dat staat natuurlijk op jouw cv. vermeld he, dat je de blackpanthers hier in NL wilt oprichten.. Er staat toch ook wel duidelijk dat hij vondt dat allochtonen onrechtmatig werden behandeld en niet dat hij vondt dat hij onrechtmatig vastzat. Dan kom je natuurlijk bij de vraag hoeveel 2e kansen moet je krijgen en daar zit het onrecht vooral in mijn ogen(in het verschil in strafoplegging bijv.).

  • Ton evertsen, ma 22 oktober 2012 20:15 Reageer op Ton

    Ton

    iets zegt me dat als je de problemen van de bijlmer op wil lossen zwarte piet niet echt de oplossing is

  • R. Hartman, ma 22 oktober 2012 13:01 Reageer op R.

    R.

    waarom en door wie is die vriend van je doodgeschoten?

    "Hij had een aantal keer vastgezeten, kan als ex-gevangene moeilijk aan de bak komen terwijl de rekeningen op de deurmat blijven vallen, hij miste zijn zus (vermoord door haar vriend) en zijn jeugdvriend Moravia R. (doodgeschoten door een agent). Hij was teleurgesteld in de manier waarop Nederland met zwarte mensen omgaat en niet oprecht luistert naar de zorgen"

    Je zit niet een aantal keer vast als je 3 km te hard rijdt. De politie schiet je ook niet dood als je door rood rijdt. Dus over welk vermeend onrecht had hij het?

    "Hij was gedesillusioneerd, hij had het gevoel dat hij niets kon doen tegen het onrecht in dit land tegen zwarte mensen. Er was woede in zijn hart gekropen"
    Welk onrecht? had hij niet in de gevangenis mogen komen voor zijn misdaden?

    "Hij wilde een Crips-afdeling in Amsterdam oprichten. Zijn visie voor de lange termijn was om uiteindelijk de gang-mentaliteit om te zetten in de Black Panther mentaliteit."
    Hij wilde dus zwaarbewapend zijn rechten claimen. En dan toch praten over onrecht? je moet maar durven!

    "In datzelfde jaar rond november kwam Quincy op school met anti Zwarte Piet flyers en gedichten. Hij deelde het aan iedereen uit, ook aan de leraren. In de pauze schoof hij bij mij aan en zei "Kno'Ledge, dit kan niet langer doorgaan. Wij mogen dit niet toestaan."
    Wat mogen we niet toestaan? Een stukje Nederlandse cultuur?

    "Voordat hij zijn rug keerde naar de maatschappij, was hij een activist pur sang en bewust van het lot van het zwarte volk dat geen deel uitmaakte van de maatschappij. Wij hebben samen op verschillende manieren gekeken hoe wij daar iets aan konden doen."
    Ik ben reuze benieuwd wat voor ideeën jullie bespraken. Als je echt zo activistisch bent, dan keer je je rug niet naar de maatschappij. Heeft hij ook ontdekt waarom het zwarte volk (iedereen??????) geen deel uitmaakte van de maatschappij? Hij behoort toch ook tot de maatschappij? Nu helpt crimineel gedrag natuurlijk niet om je plekje te veroveren..

    "Heel veel zwarte jongeren in mijn omgeving voelen zich steeds vaker buitengesloten."
    Dat ze zich zo voelen, betekent niet automatisch dat het zo is.

    "Wij kunnen niet een Antiliaan of Surinamer, die geen andere cultuur dan de Nederlandse kent, als een buitenlander blijven beschouwen"
    Je maakt zelf al onderscheid. Hoe kan je dan verwachten dat een ander dat niet doet?

    "Quincy had het punt bereikt waarop hij dacht dat hij nooit geaccepteerd zou worden door Nederland."
    Als ik zo lees wat hij al heeft "bereikt" (ganglid, gevangenis), dan vraag ik me af waar die acceptatie vandaan moet komen.

    Het is een heel stuk over de foute blanke man/maatschappij die een zogenaamde welwillende geen kans geeft. Maar als voorbeelden geef je alleen het gevoel dat deze lui hebben. Het klassieke slachtofferdenken. Als je werkelijk denkt dat je goed bezig bent door een gewapende organisatie op te zetten (black panthers), dan moet je het ook niet gek vinden dat niet iedereen je accepteert.

  • Dira Hanen, ma 22 oktober 2012 10:19 Reageer op Dira

    Dira

    Dus als je altijd een pak draagt en nooit lacht.. Straal je dan uit dat je een maffioso bent?? Als je altijd maar nonchalant overkomt en niet te pafferig doet.. Ben je dan de nieuwe Holleerder???? Maar je hebt een tattoo in je gezicht dus dan MOET je wel schijt hebben aan alles en iedereen! Wat is wel en niet representatief? Dat bepalen jullie natuurlijk...

    En hardstikke bedankt hoor! De bijlmer ziet er prachtig uit!! Alleen jammer dat IK + 590 eu per maand moet betalen voor een 2-kamerwoning dat eind jaren '60 is gebouwd.. Voor wie is de Bijlmer dan opgeknapt???

    En jawel er zijn genoeg "projecten" hier, ze zijn ook echt zo laagdrempelig als ze kunnen zijn.. "Kom maar een jaar werken bij het Dienst Werk en Inkomen, als medewerker van de Formulierenbrigade! Je komt officieel in dienst, MAAR het is natuurlijk wel met behoud van je uitkering en na een jaar hebben wij gewoonweg NIKS meer aan jou, ongeacht jouw capacitaties". Bedankt. De ene na de 'idealist' zet zijn/haar projecten op en de subsidies stromen jaren binnen, terwijl de uitstroom maar rond de 20 procent blijft steken. Bedankt!
    Ik heb begrepen dat wij hier een van de grootste bedrijvenparken hebben in NL, toch komen er elke dag zo'n 40.000 forenzen naar de Bijlmer om te werken, waar zijn die projecten??

  • R. Hartman, ma 22 oktober 2012 10:58 in reactie op Dira Hanen Reageer op R.

    R.

    "Maar je hebt een tattoo in je gezicht dus dan MOET je wel schijt hebben aan alles en iedereen! Wat is wel en niet representatief? Dat bepalen jullie natuurlijk... "

    Tsja, het is je vrije keus om wel of geen tattoo in je gezicht te nemen. Maar het is ook de vrije keus van een werkgever om iemand daarom wel of niet aan te nemen.

    "Kom maar een jaar werken bij het Dienst Werk en Inkomen, als medewerker van de Formulierenbrigade!"

    Had je dan met je tattoo in je gezicht en weinig tot geen opleiding gelijk directeur willen worden?

    Als er 40.000 forenzen naar de Bijlmer komen om te werken, waarom lukt het hen dan wel om daar een baan te hebben?

  • L. Cinq, ma 22 oktober 2012 12:12 in reactie op Dira Hanen Reageer op L.

    L.

    Dat zijn goede punten, om te bespreken. Hoeveel zegt iemands uiterlijk over zijn inborst. Een oplichter in maatkostuum kan net zo goed ontwrichtend zijn als een getattoeerde crimineel.

    Misschien kan de dichter ook een pakkend artikel schrijven over zaken als de werkgelegenheid in Amsterdam Zuid=Oost in relatie tot het aantal gevestigde bedrijven in dat gebied.

    Kan hij naast misstanden ook op parels wijzen, die voortkomen uit de gemeenschappen?

    Dit is een (inspirerend ) project van een filmer na de overstroming veroorzaakt door Hurricane Catrina in het zuiden van de VS:
    http://www.beastsofthesouthernwild.com/

  • Bijstandskoning van GeenStijl, ma 22 oktober 2012 14:01 in reactie op L. Cinq Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    Een oplichter in maatkostuum, dat is de klassieke psychopaat. Komt erg charmant en innemend over. Is in feite een calculerende crimineel zonder geweten en empathie.

  • R. Hartman, ma 22 oktober 2012 14:19 in reactie op L. Cinq Reageer op R.

    R.

    iemands uiterlijk zegt inderdaad niks over iemands kwaliteiten. Maar de realiteit is dat we te maken hebben met stigma's. Als je iemand in een pak ziet, sigaar rokend en nogal brallend hoort praten dan denken velen gelijk: rechtse bal, graaier etc.

    Als je een knul ziet met veel te veel goud om zijn nek en een tattoo in zijn gezicht dan zullen velen denken: (wannabe) gangster. Dat zijn allemaal vooroordelen die vaak kloppen, maar soms niet. Je kan niet de kwaliteiten van deze personen beoordelen op basis van hun uiterlijk. Aan de andere kant doet tattoo boy ook niet veel om de vooroordelen weg te nemen. Wellicht denkt hij dat ze hem maar zo moeten accepteren. Respect enzo. Maar dan moet hij ook kunnen accepteren dat er mensen zijn dit dit uiterlijk weer niet accepteren van hun (toekomstige) werknemer.

  • hans mandemakers, ma 22 oktober 2012 12:55 in reactie op Dira Hanen Reageer op hans

    hans

    Elk leven dat voortijdig en gewelddadig wordt beeindigd is zonde. Elke moeder die haar kind moet missen heeft diep verdriet , een verdriet dat je niemand gunt.
    Maar het hele verhaal over de "gediscrimineerde zwarte mens"begint enigszins lachwekkend over te komen. Met tattoo's in je gezicht kom je inderdaad moeilijk aan werk maar dat staat los van je huidskleur. Ik heb bovendien het idee dat de mannen waar dit stuk over gaat helemaal geen gewoon werk willen maar de nieuwe Kanye West willen worden....
    Kom op mensen , stop met dat rare imitatie Gangster gedrag , de Bijlmer is echt geen South Central en ga gewoon naar school. En laten we alsjeblieft eens ophouden met die onzin over "zwarte piet". Seriemoordenaars in films zijn altijd blank, veel stigmatiserender lijkt me.

  • Piet de Geus, ma 22 oktober 2012 04:04 Reageer op Piet

    Piet

    Wat een merkwaardige definitie van activist wordt hier gehanteerd. Als je je maar miskend genoeg voelt (voor wat voor positiefs had Quincy eigenlijk erkend moeten worden?) en een beetje kansloos tegen Zwarte Piet aan hebt lopen schoppen, dan heb je een alibi om de criminaliteit in te duiken en als je door een afrekening in het milieu aan je einde komt ben je evengoed een gesneuvelde wereldverbeteraar.

    Het doet me allemaal wel erg denken aan de moordenaar van Theo van Gogh. Die heeft wat dingetjes in een buurthuis gedaan, radicaliseerde en eiste dat mannen en vrouwen daar strikt gescheiden zouden worden. Kreeg zijn zin niet, radicaliseerde nog miskender verder en werd moordenaar. Was dat soms ook een activist die streed voor een betere wereld?

  • Bijstandskoning van GeenStijl, ma 22 oktober 2012 12:30 in reactie op Piet de Geus Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    "Tegen zwarte piet aan schoppen". Ik begrijp dat echt niet. Sint en piet houden evenveel van alle kindjes. De pakjesboot komt niet binnenvaren met spandoeken als "donkere kinderen krijgen niets". Als je de sinterklaasviering dan racistisch gaat noemen vind ik dat je echt van je padje af bent.

  • Piet de Geus, di 23 oktober 2012 02:01 in reactie op Bijstandskoning van GeenStijl Reageer op Piet

    Piet

    "Sint en piet houden evenveel van alle kindjes."

    En andersom! Veel zwarte kindjes staan juist in de rij om zich tot zwarte piet te laten schminken. Waarbij vooral het zwartsel niet vergeten mag worden. Het gemekker komt vooral uit de gesubsidieerde klaagsector: een miniem groepje dat bij iedere gelegenheid opduikt om zich te profileren.

  • patrick faas, ma 22 oktober 2012 01:15 Reageer op patrick

    patrick

    “Hij wist als geen ander mijn standpunt over black on black crime en groeperingen die bijdragen aan zelfdestructie.”

    Leg eens uit, columnist. Wat zijn die standpunten? Moeten crime groeperingen racistisch worden? Het gaat toch niet lukken want egoïstische zakkenvullers pakken gewoon wat het gemakkelijkste is, dus de zwaksten lopen altijd het meest gevaar. U zult geen Surinaams oma’tje beschermen door street gangs op te roepen racistisch onderscheid te maken. Dus wat is de doelstelling hierachter?

    Ik weet wel dat alles wat Amerikaans is in de mode is bij sommige jongeren, maar inmiddels is Obama president, dus dat harde racisme van de Amerikanen raakt achterhaald. Wees blij, zou men zeggen. Wat is er zo geweldig aan rassenstrijd?

  • Bijstandskoning van GeenStijl, ma 22 oktober 2012 12:26 in reactie op patrick faas Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    Alles wat Amerikaans is is in de mode bij jongeren. Nou je hebt Amerikaans en Amerikaans als je begrijpt wat ik bedoel. Een Xbox en crystal meth zijn allebei Amerikaans, en toch heel verschillend.

  • Dira Hanen, zo 21 oktober 2012 22:31 Reageer op Dira

    Dira

    En jawel, genoeg autochtonen hebben het moeilijk? Is het erg dat zij OOK als allochtoon worden behandeld, of gaat het er hier om dat NIEMAND niet anders behandeld zou moeten worden. Moeten we in de rij gaan staan ofzo?
    Wat iemand uitstraalt is persoonlijk, hoe jij dat opvat is PERSOONLIJK. Ik weet heel goed hoe Quincy eruit zag, maar angst is gevoel wat hij nooit bij mij zou opwekken.

    Dat gouden kettingen bedreigend overkomen, is voor jullie vast heel logisch...

  • Bijstandskoning van GeenStijl, zo 21 oktober 2012 23:16 in reactie op Dira Hanen Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    Gouden kettingen bedreigend? Persoonlijk vind ik dat blingspul een ongure onaantrekkelijke uitstraling hebben. Dan denk ik toch, bevalt me weinig hier snel de pleiterik maken.

  • - -, zo 21 oktober 2012 23:54 in reactie op Dira Hanen Reageer op -

    -

    Werkeloos, maar hij hangt vol gouden kettingen?
    Tattoeages in het gezicht, dat nemen mensen die op een andere manier hun geld verdienen dan in het gewone circuit. Denk aan Mike Tyson. Wie er ook om bekend staan? Zuid Amerikaanse drugsbendes. Laten zien bij wie je hoort, een traantje om te zien dat je iemand hebt omgelegd.

    Dat zijn allemaal dingen waardoor ik inderdaad bang van iemand wordt. Nou ja, ik ben dan misschien te klein voor hem om mee bezig te houden dus in die zin valt het mee.

    Jongens die zo gekleed gaan en er zo uit zien komen gewoon nergens aan de bak omdat ze uitstralen dat ze schijt aan alles en iedereen hebben en een thuglife leven. Wil je die als ober? Als orderadminstrateur? Als wethouder?

    Verder had die Quincy ook banden met Saturdurah? Althans, ze wilden vast niet voor niets meerijden op zijn begravenis dus we kunnen gewoon voluit zeggen: Ja, die banden waren er.
    Nu is Saturduragh officieel een gezelligheidsclub, maar laten we niet kinderachtig doen: dat is ook gewoon op zijn minst een semicriminele organisatie. Hoe strookt dat met zijn activisme?

  • - -, ma 22 oktober 2012 00:06 in reactie op Dira Hanen Reageer op -

    -

    Hij was teleurgesteld in de manier waarop Nederland met zwarte mensen omgaat en niet oprecht luistert naar de zorgen, maar deze telkens wegwuift.
    ---
    Ik vraag me af: wordt er in Quincy's kringen ook weleens stil gestaan bij wat Nederland allemaal wél doet? Er zijn zoveel projecten ter stimulering van van alles. De hele Bijlmer heeft een metamorfose ondergaan, prachtwijken worden onder handen genomen, subsidies ter bevordering van participatie, diversiteitsbeleid bij bedrijven, vriendelijke Nederlanders die niet bezig zijn met de kleur van mensen enz.

  • - -, ma 22 oktober 2012 03:54 in reactie op - - Reageer op -

    -

    Dit was niet in reactie op Dira, maar op het stuk zelf.

  • L. Cinq, zo 21 oktober 2012 22:29 Reageer op L.

    L.

    Mijn oprechte condoleances voor het verlies van jouw vriend.

    Echter, in het verleden werd ik geconfronteerd met een groepje buurt-jongens in de leeftijd van 10 tot en met 14 jaar. Ze hadden zich gekleed in een kleur en kalkten graffiti op de muren in de trant van Crips en Bloods. Een mode rechtstreeks overgewaaid uit de VS.

    Die jongens heb ik constant op de huid gezeten en ter verantwoording geroepen, wanneer er ellende kwam door hun gedrag. Het betrof zaken als vandalisme en pesterijen.

    Ze waren nog op een leeftijd, waarbij ik de kans op corrigeren van wangedrag inschatte als een realistische optie. Het heeft gewerkt, in zo verre dat het probleem zich niet meer in mijn directe omgeving plaatsvindt. Geen graffiti en vandalisme door hun toedoen.

    Dat het zo afliep is ongetwijfeld een kwestie van meer geluk dan wijsheid.

    Ik hoop van harte, dat die jongens nu ergens 'rondhangen' aan de UVA, om op die wijze het beste uit zichzelf te halen voor een productieve leven.

  • Dira Hanen, zo 21 oktober 2012 22:13 Reageer op Dira

    Dira

    Wauw commentators.. Waar zie je Cesare het gangleven verheerlijken? Evenmin geeft hij (en gaf Quincy) "de schuld" aan de maatschappij. Er staat toch echt duidelijk dat hij teleurgesteld was. Hoe dat zo is gekomen kan alleen Quincy aan jullie uitleggen, hoewel Cesare een duidelijk beeld voor ons schetst.

    We zien geen spoken hier, we zijn geen "luie buitenlanders" die hier maar op ons luie reet zitten te wachten tot er een zak goud uit de lucht komt vallen. Wie van jullie gaat mij aannemen als jullie mijn postcode al op mijn cv zien?? 1102 of 1104?? Ik was 23 toen ik voor het eerst zwanger was, maar er wordt nog steeds voor tienermoeder aangezien.. Waar de autochtoon voor de tweede keer taastraf krijgt voor een misdrijf krijgt de allochtoon na het eerste vergrijp meteen gevangenisstraf opgelegd. Om maar een paar(met de nadruk op paar) voorbeelden te noemen..

    Elk weldenkend mens weet dat een verkeerde keus heeft gemaakt, net zoals wij ze allemaal maken. Maar hij is er niet meer, vermoord voor zijn huis.. Hoe nutte/respectloos is het om dan te zeggen eigen schuld dikke bult?!?

    Ik woon daar ook, alleen met mijn dochter van 4 en wat die jochies hier doen is niks anders dan cowboy spelen.. Dat Quincy daar (al is het welwetend) een slachtoffer van geworden is is niks anders dan triest...

    Wij mochten nooit close worden, maar ik heb je al die jaren met me meegedrgen.. Jij was een wijze man en had meer dan alleen een mooie ziel..

    Untill Infinity..

  • Bijstandskoning van GeenStijl, zo 21 oktober 2012 21:48 Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    Ik blijf erbij dat je niet wordt buitengesloten op basis van kleur alléén. De component gedrag en uitstraling acht ik veel sterker dan anderen willen doen geloven. Probleem is dat je zelf verantwoordelijk bent voor je gedrag en dat kan wel eens confronterend zijn voor de betrokkene.

    John Williams van de tv wordt ook niet buitengesloten. Die komt gewoon over als een hoffelijke Nederlander. Dat is wat anders dan de cultuur van boze blingbling rappers die je in die cultuur ziet, dat kan een afstotende werking op autochtonen hebben. Op mij wel althans, en ik ben niet eens autochtoon.

  • - -, ma 22 oktober 2012 05:52 in reactie op Bijstandskoning van GeenStijl Reageer op -

    -

    mee eens.. en behalve John Williams in mijn omgeving ook genoeg jongens die het prima doen. En dat lukt ze omdat ze uitstralen iets van hun leven te willen maken.

  • - -, zo 21 oktober 2012 19:59 Reageer op -

    -

    Activist
    Ondanks zijn uitlatingen zag ik dat de activist in hem nog lang niet was verdwenen. Hij wilde een Crips-afdeling in Amsterdam oprichten. Zijn visie voor de lange termijn was om uiteindelijk de gang-mentaliteit om te zetten in de Black Panther mentaliteit. Een gang die zich inzet voor de buurt.
    -------

    Op korte termijn nog wel even de gang uithangen, maar op lange termijn komt het echt helemaal goed: "Jongens! Ik weet dat het dealen en beroven best aardig ging, maar vanaf nu gaan we helpen in de buurt".
    En dat goed doen, dat gaan we alleen doen als de maatschappij ons respect geeft.

    Echt WTF?

  • Ton evertsen, zo 21 oktober 2012 18:29 Reageer op Ton

    Ton

    hmm moet zeggen dat dit stuk toch wel wat vooroordelen bevestigd, dingen

    " Hij had een aantal keer vastgezeten, kan als ex-gevangene moeilijk aan de bak komen terwijl de rekeningen op de deurmat blijven vallen, hij miste zijn zus (vermoord door haar vriend) en zijn jeugdvriend Moravia R. (doodgeschoten door een agent). Hij was teleurgesteld in de manier waarop Nederland met zwarte mensen omgaat"oftewel hij had misdaden begaan, en uiteindelijk is het de schuld van hoe men met zwarte mensen omgaat

    "Zijn visie voor de lange termijn was om uiteindelijk de gang-mentaliteit om te zetten in de Black Panther mentaliteit. Een gang die zich inzet voor de buurt. Hij vond ook dat ik Keylow, oprichter van de Crips, moest ontmoeten. "Ze doen veel voor de buurt in Den Haag, maar daar heeft de media het nooit erover." "
    wie de naar crips gebruikt, 1 van de gevaarlijkste criminele organisaties in de vs, begint al fout, als je dan al iets wil doen voor de omgeving begin je niet met criminaliteit, je rooft niet je geeft, je vernielt niet maar bouwt.

    De teneur van het stuk is dat de maatschappij de schuld is van alles, alsof omgeving, familie en etc niets uitmaken, of dat er niet neergekeken wordt op blanke jongens die niet op de uva zitten

    `Wij moeten hen onvoorwaardelijk accepteren en als zij de verkeerde kant op dreigen te gaan of verkeerde keuzes maken, moeten wij net zo begaan zijn met hun situatie, als wij zijn met de autochtonen. Wij kunnen het niet hebben dat zij straks in verkeerde handen vallen en de wapens op ons richten.`natuurlijk moet je jongeren helpen maar waar haal je het vandaan dat acceptatie de oplossing is, acceptatie van wat, het feit dat ze alles willen maar niet het werk willen doen of acceptatie van het gevoel anders te zijn...

  • Vergilius Neptune, zo 21 oktober 2012 17:55 Reageer op Vergilius

    Vergilius

    Misschien zou die 'onvoorwaardelijke acceptatie' spoediger gaan als zij is afstand nemen van die kolderieke Noord-Amerikaanse straatcultuur. Rappen als een carrière? Moeten wij dit nog serieus nemen? Crips? Is dat niet een criminele bende die is komen overwaaien uit Noord-Amerika? Ook weer onlosmakelijk verweven met het criminele hip hop cultuurtje dat welig tiert in de Antilliaanse en Surinaamse gemeenschappen.

    "Geen andere cultuur dan de Nederlandse kent" -- leuk bedacht.

  • Bijstandskoning van GeenStijl, zo 21 oktober 2012 21:50 in reactie op Vergilius Neptune Reageer op Bijstandskoning

    Bijstandskoning

    Rappen, kickboxen. Dat is zo on-Nederlands. Ga in plaats van voetballen of hardlopen ook eens bij een literatuurclubje. Praat over de column van de Vrij Nederland bij de espresso-automaat.

  • ton de.vries, zo 21 oktober 2012 17:08 Reageer op ton

    ton

    He bro ,ik kan me geheel vinden in de gedachte van je overleden vriend .Maar vergeet niet ,dat er ook grote groepen blanken zijn die ook vaak als kleurling worden behandeld

 

Reageren

opiniemakers

Populair

Scroll naar boven Scroll naar boven